Category: Markus

  • Der Tag, an dem Jesus vorbeiging

    Der Tag, an dem Jesus vorbeiging

    Geschichten in der Bibel sind oft tiefsinniger, als sie auf den ersten Blick erscheinen. Nehmen wir die kurze Episode aus Markus 10,46-52. Eines Tages verlässt Jesus Jericho, begleitet von einer großen Menschenmenge. Wir lesen: „Da saß ein blinder Bettler am Wege, Bartimäus, der Sohn des Timäus.“ Diese Betrachtung ist als kleines Beispiel gedacht – als…

  • Der Prozess

    Der Prozess

    Der Grund, weshalb der Sanhedrin, der jüdische Rat, Jesus zum Tode verurteilte, hat mich immer etwas verwirrt: Gotteslästerung. Als Jesus während seines Prozesses direkt danach gefragt wurde, bestätigte er, der Messias zu sein. Das ist aber kein Verbrechen. Man kann diese Behauptung für Unsinn halten, aber das macht sie nicht zur Gotteslästerung. Keiner der anderen…

  • Zu Ehren Jesu: Objektivität ist überbewertet (Die Augenzeugen und die Evangelien)

    Zu Ehren Jesu: Objektivität ist überbewertet (Die Augenzeugen und die Evangelien)

    Die Ausgabe vom Januar letzten Jahres befasste sich mit der Frage, wer das Johannesevangelium verfasste (die Antwort, wie sich herausstellte, ist nicht so einfach, wie der Begriff „Johannesevangelium“ vermuten lässt). Ich bezog mich dabei auf ein Buch von Richard Bauckham (2007) über Johannes. Ich beendete den Aufsatz mit einer Notiz an mich selbst: „Auf meiner…

  • Jesus über Ehescheidung

    Jesus über Ehescheidung

    Die Lehre Jesu von der Scheidung wurde von der Kirche praktisch von Anfang an missverstanden. Nach der traditionellen Auffassung der Kirche ist eine Scheidung nur zulässig im Falle von Ehebruch oder wenn jemand durch einen ungläubigen Ehepartner verlassen wurde; eine Wiederverheiratung ist nicht zulässig, solange der Ehepartner am Leben ist. Überraschenderweise gilt nicht einmal lebensbedrohliche…

  • Das synoptische Problem

    Das synoptische Problem

    Matthäus, Markus und Lukas haben viel Gemeinsames, besonders im Vergleich mit dem Johannesevangelium. Diese drei werden deshalb die synoptischen Evangelien genannt (vom Griechischen syn = zusammen und opsis = Sicht oder Sehen), da sie eine ähnliche Sicht auf Jesus vermitteln. Das synoptische Problem liegt darin, wie diese Übereinstimmung erklärt werden kann. Bibelwissenschaftler haben zahlreiche Antworten…