Category: Evangelien & Apostelgeschichte

  • Mein großes Haus im Himmel: Eine Villa für jeden?

    Mein großes Haus im Himmel: Eine Villa für jeden?

    Letzten Monat habe ich mich mit der Thematik der Abschiedsrede Jesu in Johannes 13-17 auseinandergesetzt. In diesem Monat konzentriere ich mich auf das, was auf den ersten Blick nur ein Detail in dieser Rede zu sein scheint, auch wenn es ein Detail ist, das unsere Vorstellungskraft mehr anregt als viele andere Bibelverse. Ich beziehe mich…

  • Die Abschiedsrede Jesu

    Die Abschiedsrede Jesu

    Ich habe das Johannesevangelium immer schwierig gefunden. Sprache und Grammatik sind zwar einfach, aber der Gedankengang – wenn es einen gibt – ist schwer zu finden oder zu verfolgen. Das gilt auch für die Reden und Gespräche Jesu, die einen großen Teil des Johannesevangeliums ausmachen, insbesondere für seine letzte Ansprache kurz vor seiner Verhaftung, im…

  • Unser Vater im Himmel

    Unser Vater im Himmel

    Kaum eine Bibelstelle ist bekannter als diese. Was bedeutet sie aber? Die drei Schritte des induktiven Bibelstudiums bringen erstaunliche Ergebnisse!

  • Die Evangelien und die Apostelgeschichte

    Die Evangelien und die Apostelgeschichte

    Es ist nicht nur so, dass Lukas und die Apostelgeschichte vom selben Autor stammen (richtig: Lukas), sie sind auch zwei Teile eines einzigen Werks. Wie verändert das unsere Sicht auf das Lukasevangelium?

  • Der Prozess

    Der Prozess

    Der Grund, weshalb der Sanhedrin, der jüdische Rat, Jesus zum Tode verurteilte, hat mich immer etwas verwirrt: Gotteslästerung. Als Jesus während seines Prozesses direkt danach gefragt wurde, bestätigte er, der Messias zu sein. Das ist aber kein Verbrechen. Man kann diese Behauptung für Unsinn halten, aber das macht sie nicht zur Gotteslästerung. Keiner der anderen…

  • Laubhüttenfest und Wasser

    Laubhüttenfest und Wasser

    Der Zusammenhang zwischen Laubhüttenfest und Wasser ist nicht offensichtlich. Im Alten Testament wird er nie ausdrücklich erwähnt, außer (möglicherweise) in Sacharja 14,16-19. Selbst dort ist die Verbindung dünn. Sie beschränkt sich darauf, die Völker, die es versäumen, zum Laubhüttenfest nach Jerusalem hinaufzuziehen, mit Trockenheit zu strafen. Im Neuen Testament erscheint der Zusammenhang nur in einer…

  • Eine Pilgerreise durch das Johannesevangelium: Gnade und Wahrheit

    Eine Pilgerreise durch das Johannesevangelium: Gnade und Wahrheit

    Wie in der letzten Ausgabe beschrieben, wurde meine Pilgerreise durch Italien auf der Via di Francesco zu einer Pilgerreise durch das Johannesevangelium, wobei ich so etwas wie den ignatianischen Ansatz zur Bibelmeditation verwendete. Jesus lässt uns Gott erkennen; wie macht er das? Ich gebe nur eine kleine Kostprobe. Damit möchte ich deinen Appetit anregen, damit…

  • Zu Ehren Jesu: Objektivität ist überbewertet (Die Augenzeugen und die Evangelien)

    Zu Ehren Jesu: Objektivität ist überbewertet (Die Augenzeugen und die Evangelien)

    Die Ausgabe vom Januar letzten Jahres befasste sich mit der Frage, wer das Johannesevangelium verfasste (die Antwort, wie sich herausstellte, ist nicht so einfach, wie der Begriff „Johannesevangelium“ vermuten lässt). Ich bezog mich dabei auf ein Buch von Richard Bauckham (2007) über Johannes. Ich beendete den Aufsatz mit einer Notiz an mich selbst: „Auf meiner…

  • Jesus über Ehescheidung

    Jesus über Ehescheidung

    Die Lehre Jesu von der Scheidung wurde von der Kirche praktisch von Anfang an missverstanden. Nach der traditionellen Auffassung der Kirche ist eine Scheidung nur zulässig im Falle von Ehebruch oder wenn jemand durch einen ungläubigen Ehepartner verlassen wurde; eine Wiederverheiratung ist nicht zulässig, solange der Ehepartner am Leben ist. Überraschenderweise gilt nicht einmal lebensbedrohliche…

  • Das synoptische Problem

    Das synoptische Problem

    Matthäus, Markus und Lukas haben viel Gemeinsames, besonders im Vergleich mit dem Johannesevangelium. Diese drei werden deshalb die synoptischen Evangelien genannt (vom Griechischen syn = zusammen und opsis = Sicht oder Sehen), da sie eine ähnliche Sicht auf Jesus vermitteln. Das synoptische Problem liegt darin, wie diese Übereinstimmung erklärt werden kann. Bibelwissenschaftler haben zahlreiche Antworten…

  • Der Codex, das Himmelreich, die Entrückung: Drei Entdeckungen

    Der Codex, das Himmelreich, die Entrückung: Drei Entdeckungen

    Regelmäßig finde ich Einsichten oder Informationen, die ich großartig finde, die mir aber zu unbedeutend erscheinen, um sie in eine vollständige Ausgabe von Create a Learning Site zu verwandeln. Diesen Monat präsentiere ich drei solche Themen: Codex, Himmelreich und (die wahre Bedeutung der) Entrückung. Diesen Brief gibt es in Englisch auch als VIDEO PODCAST und…

  • Wer verfasste das vierte Evangelium?

    Wer verfasste das vierte Evangelium?

    Das Johannesevangelium habe ich nicht oft unterrichtet. Ich bin immer davon ausgegangen, ohne viel darüber nachgedacht zu haben, dass dieser Johannes der Apostel Johannes, einer der Söhne des Zebedäus, sein muss. Ein wichtiges Argument: So sahen es die meisten Kirchenväter, die Führer und Theologen der Kirche in den ersten Jahrhunderten. Richard Bauckham bringt mich ins…

  • Wie die Rhetorik der Antike uns hilft, die Bibel zu verstehen (II)

    Wie die Rhetorik der Antike uns hilft, die Bibel zu verstehen (II)

    Im April dieses Jahres schrieb ich in Create a Learning Site über das Thema „Socio-Rhetorical Criticism“. Die erstaunliche Schlussfolgerung war, dass die meisten Briefe im Neuen Testament gar keine Briefe im eigentlichen Sinn sind. Vielmehr handelt es sich um Vorträge verschiedener Art. Diese mussten schriftlich erfasst und versandt werden, weil ihr Verfasser seine Zuhörer nicht…