{"id":3331,"date":"2026-05-07T08:30:00","date_gmt":"2026-05-07T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/?p=3331"},"modified":"2026-02-25T12:36:03","modified_gmt":"2026-02-25T11:36:03","slug":"cals137","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2026\/05\/cals137\/","title":{"rendered":"\u201eChurch Week\u201c?"},"content":{"rendered":"\n

Im Dezember des vergangenen Jahres (2025) habe ich zum ersten Mal \u201eChurch Week\u201c unterrichtet. Dies ist Woche 10 von 12 in der Discipleship Bible School (DBS) von Jugend mit einer Mission. In diesem Kurs lesen und studieren die Studierenden die Bibel Abschnitt f\u00fcr Abschnitt, beginnend mit Genesis und dem restlichen Pentateuch. Church Week<\/em> umfasst die Apostelgeschichte, den Hebr\u00e4erbrief, den Jakobusbrief, den 1. und 2. Petrusbrief sowie den Judasbrief.<\/p>\n\n\n\n

Diesen Inhalt gibt es in Englisch auch als<\/em> VIDEO PODCAST<\/a><\/p>\n\n\n\n

Auf den ersten Blick ist dies eine merkw\u00fcrdige Zusammenstellung von B\u00fcchern. Was haben sie gemeinsam? Und wenn wir aus dem Neuen Testament etwas \u00fcber die Gemeinde lernen wollten, w\u00e4ren dies die B\u00fccher, zu denen wir greifen w\u00fcrden?<\/p>\n\n\n\n

Die Apostelgeschichte ergibt nat\u00fcrlich Sinn, da sie die Anf\u00e4nge der Gemeinde schildert. Doch das n\u00e4chste Buch, zu dem ich wahrscheinlich greifen w\u00fcrde, w\u00e4re der Epheserbrief, in dem die Gemeinde im Zentrum steht. Danach vielleicht 1. Timotheus und 1. Korinther, weil diese Briefe vom Leben und der Praxis der Gemeinde sprechen. Den Hebr\u00e4erbrief w\u00fcrde ich nicht in Betracht ziehen.<\/p>\n\n\n\n

Warum also diese merkw\u00fcrdige Kombination?<\/p>\n\n\n\n

Man k\u00f6nnte argumentieren, dass Woche 11, die Paulus-Woche, die alle seine Briefe umfasst, noch st\u00e4rker auf die Gemeinde fokussiert ist. Jeder einzelne der Paulusbriefe richtet sich entweder an eine Gemeinde oder an jemanden, der mit Gemeinden arbeitet. \u00c4hnliches gilt f\u00fcr Woche 12, die Johannes-Woche. Sie umfasst das Johannesevangelium, seine drei Briefe und das Buch der Offenbarung. Die drei Briefe befassen sich offensichtlich mit dem Gemeindeleben, und ebenso tut es das Buch der Offenbarung. Dieses stellt Gottes Volk, die Heiligen, dar, wie sie in der Zeit zwischen der Auferstehung und der Vollendung der Welt Drangsal und Konflikt begegnen. Auch dies ist ein Gemeinde-Buch.<\/p>\n\n\n\n

Der Grund f\u00fcr die Gruppierung<\/h2>\n\n\n\n

Wenn man bemerkt, dass Woche 9, die Jesus-Woche, die synoptischen Evangelien \u2013 Matth\u00e4us, Markus und Lukas \u2013 umfasst, wird die Struktur klarer. Die B\u00fccher von Woche 10 sind einfach diejenigen, die zur\u00fcckbleiben, nachdem die offensichtlichen Gruppierungen (Evangelien, Paulus, Johannes) beiseitegestellt wurden. Es ist in gewisser Weise die Woche f\u00fcr das, was \u00fcbrig bleibt.<\/p>\n\n\n\n

Diese Beobachtung f\u00fchrt zu einer tieferen Einsicht. In Wahrheit sind alle drei abschlie\u00dfenden Wochen der DBS Gemeinde-Wochen. Die Schriften des Paulus und die des Johannes tragen ebenso viel \u2013 wenn nicht mehr \u2013 zu unserem Verst\u00e4ndnis der Gemeinde bei wie die B\u00fccher in Woche 10.<\/p>\n\n\n\n

Drei Wochen, ein ganzes Viertel der Schule, konzentrieren sich auf die Gemeinde. Das ist ein wesentlicher Anteil. Das Thema muss also von gro\u00dfer Bedeutung sein.<\/p>\n\n\n\n

Diese Erkenntnis brachte mich zum Nachdenken.<\/p>\n\n\n\n

Wie wichtig ist \u201eGemeinde\u201c im Neuen Testament?<\/h2>\n\n\n\n

Im vergangenen Monat habe ich Christopher Wrights The Mission of God<\/em><\/a> (bezahlter Link) besprochen, ein Buch, das die Geschichte der Bibel als die Geschichte von Gottes gro\u00dfem Vorhaben erz\u00e4hlt: die Erl\u00f6sung der Welt. Ich habe festgestellt, dass Wright dem Volk Gottes mehr Aufmerksamkeit widmet als jedem anderen Thema.<\/p>\n\n\n\n

Wenn wir fragen, was Gott in der Welt tut, m\u00fcssen wir eingestehen, dass vieles davon unsichtbar bleibt. Was aber sichtbar ist: Gott formt die Gemeinde. In biblischer Sprache ist die Gemeinde \u201edas auserw\u00e4hlte Geschlecht, die k\u00f6nigliche Priesterschaft, das heilige Volk, das Volk des Eigentums, dass ihr verk\u00fcndigen sollt die Wohltaten dessen, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht\u201c (1. Pet. 2,9; vgl. Tit. 2,14; die verwendete Sprache ist vollst\u00e4ndig dem Alten Testament entnommen).<\/p>\n\n\n\n

Wir nehmen selbstverst\u00e4ndlich an, dass es im Neuen Testament in erster Linie um Jesus geht \u2013 und das tut es auch. Doch es geht nicht weniger um die Gemeinde. Die Gemeinde ist der Gegenstand von Gottes Liebe. Sie ist auch Gottes Werkzeug in der Welt, zentral f\u00fcr seinen Plan, Menschheit und Sch\u00f6pfung zu erl\u00f6sen. Gottes Strategie, dies zu erreichen, ist die Gemeinde. Sie ist ein zentrales Thema christlicher Theologie \u2013 oder sollte es sein. Sie ist Gott wichtig.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Und wir? Was ist uns wichtig?<\/h2>\n\n\n\n

Was also aus Neugier \u00fcber die Kursstruktur begann, f\u00fchrte mich zu einer wesentlichen Erkenntnis: Im Neuen Testament ist die Gemeinde nicht ein Randthema, sondern zentral f\u00fcr das, was Gott in der Welt tut.<\/p>\n\n\n\n

Doch diese Zentralit\u00e4t der Gemeinde spiegelt sich nicht immer darin wider, wie wir lehren oder denken. Ich fragte die DBS-Studenten, von denen jeder zuvor eine Schule f\u00fcr J\u00fcngerschaft (SfJ) absolviert hatte, ob sie in diesem anderen Kurs irgendeine Lehre \u00fcber die Gemeinde erhalten h\u00e4tten. Keiner von ihnen konnte sich daran erinnern.<\/p>\n\n\n\n

Die SfJ behandelt gew\u00f6hnlich grundlegende Themen wie Gottes Charakter, Gebet und F\u00fcrbitte, Evangelisation und Mission sowie geistliche Kampff\u00fchrung. Aber nicht die Gemeinde.<\/p>\n\n\n\n

Bevor die Vorlesungswoche begann, hatte mir der DBS-Schulleiter kurze Biografien der Studierenden geschickt. Jede enthielt eine kurze Aussage \u00fcber ihre Leidenschaft oder ihr Ziel f\u00fcr die Teilnahme am Kurs. Immer wieder las ich, dass sie die Bibel besser kennenlernen oder sich tiefer in Jesus verlieben wollten.<\/p>\n\n\n\n

Doch niemand erw\u00e4hnte die Gemeinde. Niemand \u00e4u\u00dferte den Wunsch, sich tiefer in die Gemeinde zu verlieben.<\/p>\n\n\n\n

Was, meinst du, bewegt Gott mit Leidenschaft? Wie wichtig ist die Gemeinde f\u00fcr Jesus?<\/p>\n\n\n\n

Lies Epheser 5,25-32, falls du unsicher bist!<\/p>\n\n\n\n

Gemeinde als Gottes Strategie<\/h2>\n\n\n\n

Die Gemeinde ist also nicht peripher, sondern zentral f\u00fcr alles, was Gott zu tun beabsichtigt. Der Theologe Tom Wright dr\u00fcckt es so aus:<\/p>\n\n\n\n

\n

Im Zentrum der Anbetung, Mission, Einheit und Heiligkeit entdecken wir im Epheserbrief die Berufung der Gemeinde. Die geeinte und heilige Gemeinde ist dazu bestimmt, der feindsehnlich zuschauenden Welt zu zeigen, dass der in Jesus offenbarte Gott der wahre Gott ist \u2013 der Sch\u00f6pfer, der Erl\u00f6ser, der Liebende und die Herrlichkeit der ganzen Welt. Paulus verwendet dabei Begriffe wie Sch\u00f6pfung und neue Sch\u00f6pfung, Menschheit und neue Menschheit. (T. Wright 2025: 17)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dies ist Gottes Antwort auf das Problem der Menschheit und der ganzen Sch\u00f6pfung. Das ist es, was Gott in der Welt tut: eine Gemeinschaft zu formen, die ihn wahrhaft und zutreffend widerspiegelt, die wirklich zum Leib Christi in der Welt wird \u2013 seine H\u00e4nde, sein Denken und seine Gegenwart. Durch die Gemeinde vollendet Gott seinen Plan.<\/p>\n\n\n\n

Rettung durch die Gemeinde?<\/h2>\n\n\n\n

Wenn es um Rettung geht, setzt Gott alles \u2013 die Welt, die Sch\u00f6pfung, die Zukunft des Universums \u2013 auf diese Gemeinschaft. Auf uns. Ist Gott verr\u00fcckt? Ist das wahnsinnig?<\/p>\n\n\n\n

Nein. Wir d\u00fcrfen annehmen, dass Gott wei\u00df, was er tut. Doch seine Wahl erkl\u00e4rt vielleicht, warum die Dinge eher langsam vorangehen. Gott vertraut seinem Volk eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Verantwortung an, und wir werden ihr, milde gesagt, nicht immer gerecht.<\/p>\n\n\n\n

Gemeinde ist oft chaotisch und es gibt keine schnelle L\u00f6sung. Dennoch will Gott, dass diese unvollkommene Gemeinschaft eine entscheidende Rolle bei der Erf\u00fcllung seiner Absichten spielen wird.<\/p>\n\n\n\n

Daraus folgt, dass der Charakter und die Qualit\u00e4t der Gemeinde entscheidend sind. Wenn Menschen \u2013 wenn wir \u2013 Gottes Strategie sind, m\u00fcssen wir bessere, tiefere Menschen werden.<\/p>\n\n\n\n

Damit stellt sich eine entscheidende Frage: Zu was f\u00fcr Menschen und zu was f\u00fcr Gemeinschaften entwickeln wir uns?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Merkmale der Identit\u00e4t<\/h2>\n\n\n\n

Unter dem neuen Bund sind die bestimmenden Kennzeichen von Gottes Volk nicht mehr Beschneidung, Sabbat und Speisegesetze. Stattdessen sind es:<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Einheit<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Liebe<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Heiligkeit<\/p>\n\n\n\n

Wir wissen nur zu gut, was geschieht, wenn die Gemeinde es vers\u00e4umt, in Einheit, Liebe oder Heiligkeit zu leben.<\/p>\n\n\n\n

Aber was w\u00e4re, wenn wir es t\u00e4ten?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wenn Einheit, Liebe und Heiligkeit unsere Gemeinschaften wirklich pr\u00e4gten, w\u00fcrde die Gemeinde zu dem werden, wozu sie immer bestimmt war: ein lebendiges Zeichen von Gottes neuer Sch\u00f6pfung. Die von Gott beabsichtigte Zukunft w\u00fcrde in der Gegenwart sichtbar. Und wir w\u00fcrden der Welt dann einen Eindruck von der unglaublichen G\u00fcte Gottes vermitteln.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Bildnachweis<\/h2>\n\n\n\n

Pixabay (CC0)<\/p>\n\n\n\n

Literaturangaben<\/h2>\n\n\n\n

Bibelzitate, wenn nicht anders angegeben: Die Bibel nach der \u00dcbersetzung Martin Luthers<\/em>. 1999. Revidierter Text 1984, durchgesehene Ausgabe (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft)<\/p>\n\n\n\n

Wright, Christopher J. H. 2025. The Mission of God: Unlocking the Bible\u2019s Grand Narrative<\/em><\/a>, Second edition (IVP Academic; bezahlter Link)<\/p>\n\n\n\n

Wright, Tom. 2025. The Vision of Ephesians: The Task of the Church and the Glory of God<\/a><\/em> (SPCK Publishing; bezahlter Link)<\/p>\n\n\n\n

Als Amazon-Partner verdiene ich an qualifizierten Verk\u00e4ufen. Einige der Links in diesem Text sind \u201eAffiliate Links\u201c. Wenn du \u00fcber diese Links etwas kaufst, hilfst du mir, die Kosten f\u00fcr Create a Learning Site abzudecken.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im Dezember des vergangenen Jahres (2025) habe ich zum ersten Mal \u201eChurch Week\u201c unterrichtet. Dies ist Woche 10 von 12 in der Discipleship Bible School (DBS) von Jugend mit einer Mission. In diesem Kurs lesen und studieren die Studierenden die Bibel Abschnitt f\u00fcr Abschnitt, beginnend mit Genesis und dem restlichen Pentateuch. Church Week umfasst die […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3326,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":false,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[177],"tags":[596,590,595],"class_list":["post-3331","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-theologie","tag-epheser-5","tag-gemeinde","tag-kirche"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/cals-137-geralt-children-9297445_1920.png?fit=1920%2C960&ssl=1","jetpack-related-posts":[{"id":2031,"url":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2020\/05\/cals73\/","url_meta":{"origin":3331,"position":0},"title":"Die rhetorische Struktur des 2. Korintherbriefes","author":"wilrens","date":"May 7, 2020","format":false,"excerpt":"Zweite Korinther ist schwer zu verstehen - bis man die rhetorische Strategie versteht, mit de Paulus versucht, seine Integrit\u00e4t (und die des Evangeliums) zu behaupten.","rel":"","context":"In "2. Korinther"","block_context":{"text":"2. Korinther","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/category\/briefe\/2-korinther\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/cals-73-boiling-over-of-milk-2474181_1920.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/cals-73-boiling-over-of-milk-2474181_1920.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/cals-73-boiling-over-of-milk-2474181_1920.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/cals-73-boiling-over-of-milk-2474181_1920.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/cals-73-boiling-over-of-milk-2474181_1920.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":2672,"url":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2024\/04\/cals120\/","url_meta":{"origin":3331,"position":1},"title":"Was wollte Paulus wirklich? Der seltsame Fall von 1. Timotheus 2:8-15","author":"wilrens","date":"April 4, 2024","format":false,"excerpt":"1. Timotheus 2,12 wird oft zitiert, um Frauen von der Kirchenleitung auszuschlie\u00dfen. Aber ist es wirklich ein pauschales Verbot oder schieben wir die halbe Gemeinde aufgrund eines einzigen missverstandenen Verses an den Rand? Wir analysieren den historischen Kontext, sprachliche Nuancen und die zugrunde liegenden Absichten von Paulus, um ein umfassenderes\u2026","rel":"","context":"In "1. Timotheus"","block_context":{"text":"1. Timotheus","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/category\/briefe\/1-timotheus\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cals-120-kidnapping-5923532_1920-b.jpg?fit=1200%2C863&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cals-120-kidnapping-5923532_1920-b.jpg?fit=1200%2C863&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cals-120-kidnapping-5923532_1920-b.jpg?fit=1200%2C863&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cals-120-kidnapping-5923532_1920-b.jpg?fit=1200%2C863&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cals-120-kidnapping-5923532_1920-b.jpg?fit=1200%2C863&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":2380,"url":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2022\/08\/cals100\/","url_meta":{"origin":3331,"position":2},"title":"Titus: F\u00fcr eine \u00dcberraschung gut","author":"wilrens","date":"August 4, 2022","format":false,"excerpt":"Zum 100. Mal, ein Bericht von meiner Entdeckungsreise durch die Bibel. Diesmal Titus!","rel":"","context":"In "Titus"","block_context":{"text":"Titus","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/category\/briefe\/titus\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/cals-100-light-paint-gd792f062d_1920.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/cals-100-light-paint-gd792f062d_1920.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/cals-100-light-paint-gd792f062d_1920.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/cals-100-light-paint-gd792f062d_1920.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/cals-100-light-paint-gd792f062d_1920.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":3153,"url":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2025\/06\/cals126\/","url_meta":{"origin":3331,"position":3},"title":"Drei Dinge in 2. Timotheus","author":"wilrens","date":"June 5, 2025","format":false,"excerpt":"Dies ist eine \u201eDrei Dinge\u201c-Ausgabe, in der ich drei zentrale Einsichten aus dem 2. Timotheusbrief vorstelle. Im letzten Punkt untersuche ich auch, wie Paulus seinen Text strukturiert hat. \u00a0Ein Teil dieser Einsichten ergibt sich daraus, dass ich vor kurzem 2. Timotheus gelehrt habe. Ein weiterer Teil entspringt einer Aktivit\u00e4t, die\u2026","rel":"","context":"In "2. Timotheus"","block_context":{"text":"2. Timotheus","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/category\/briefe\/2-timotheus\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/cals-126-bottles-1640819_1920.jpg?fit=1200%2C1101&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/cals-126-bottles-1640819_1920.jpg?fit=1200%2C1101&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/cals-126-bottles-1640819_1920.jpg?fit=1200%2C1101&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/cals-126-bottles-1640819_1920.jpg?fit=1200%2C1101&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/cals-126-bottles-1640819_1920.jpg?fit=1200%2C1101&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":1480,"url":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2018\/04\/cals48\/","url_meta":{"origin":3331,"position":4},"title":"Die sieben St\u00e4dte der Offenbarung","author":"wilrens","date":"April 5, 2018","format":false,"excerpt":"Das Bibelbuch Offenbarung beginnt mit sieben Briefen an sieben Gemeinden in sieben St\u00e4dten in der r\u00f6mischen Provinz Asien. Vermutlich ist dir das bekannt. Der Zustand der betreffenden Gemeinde und Fakten \u00fcber die Stadt spiegeln sich im Inhalt jedes Briefes wider. Das ist dir wahrscheinlich auch nicht neu. Diesen Monat m\u00f6chte\u2026","rel":"","context":"In "Hintergrund"","block_context":{"text":"Hintergrund","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/category\/hintergrundwissen\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Seven_churches_of_asia.svg_.png?fit=623%2C944&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Seven_churches_of_asia.svg_.png?fit=623%2C944&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Seven_churches_of_asia.svg_.png?fit=623%2C944&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x"},"classes":[]},{"id":2652,"url":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2024\/03\/cals119\/","url_meta":{"origin":3331,"position":5},"title":"Enth\u00fcllung: Ein neuer Blick auf 1. Korinther 11","author":"wilrens","date":"March 7, 2024","format":false,"excerpt":"Vor vier Jahren schrieb ich \u00fcber ein Buch von Bruce Winter (2003) \u00fcber die sogenannten \u201eNeuen Frauen\u201c im R\u00f6mischen Reich. Winter ist der Ansicht, dass manche Frauen der Oberschicht im ersten Jahrhundert einen Lebensstil der sexuellen Freiheit auslebten und die kulturelle Norm der Sittsamkeit und Bescheidenheit f\u00fcr Frauen radikal ablehnten.\u2026","rel":"","context":"In "1. Korinther"","block_context":{"text":"1. Korinther","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/category\/briefe\/1-korinther\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cals-70-1280px-Livia_Drusilla_wife_of_Augustus_and_mother_of_Tiberius_d._19_CE_National_Archeological_Museum_Madrid_1_29074219390.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cals-70-1280px-Livia_Drusilla_wife_of_Augustus_and_mother_of_Tiberius_d._19_CE_National_Archeological_Museum_Madrid_1_29074219390.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cals-70-1280px-Livia_Drusilla_wife_of_Augustus_and_mother_of_Tiberius_d._19_CE_National_Archeological_Museum_Madrid_1_29074219390.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cals-70-1280px-Livia_Drusilla_wife_of_Augustus_and_mother_of_Tiberius_d._19_CE_National_Archeological_Museum_Madrid_1_29074219390.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/cals-70-1280px-Livia_Drusilla_wife_of_Augustus_and_mother_of_Tiberius_d._19_CE_National_Archeological_Museum_Madrid_1_29074219390.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3331"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3342,"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3331\/revisions\/3342"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}