{"id":3307,"date":"2026-02-05T08:25:00","date_gmt":"2026-02-05T07:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/?p=3307"},"modified":"2026-01-28T12:23:29","modified_gmt":"2026-01-28T11:23:29","slug":"cals134","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2026\/02\/cals134\/","title":{"rendered":"Gerechtigkeit: Was ist das?"},"content":{"rendered":"\n

Was ist Gerechtigkeit<\/em>? Eine spielerische Antwort k\u00f6nnte sein: Es ist nur ein Wort. Aber nat\u00fcrlich ist es mehr als das. Was bedeutet Gerechtigkeit<\/em>? Und noch wichtiger: Wie unterscheidet sich das Verst\u00e4ndnis der Bibel von den Vorstellungen unserer Zeit?<\/p>\n\n\n\n

Diesen Inhalt gibt es in Englisch auch als<\/em> VIDEO PODCAST<\/a><\/p>\n\n\n\n

Diese Fragen sind wichtig. Sie pr\u00e4gen, wie wir Gott, uns selbst und die Welt um uns herum verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Mein Interesse wurde durch ein k\u00fcrzlich erschienenes Buch von Jo\u017ee Kra\u0161ovec, Professor f\u00fcr Bibelwissenschaften an der Universit\u00e4t Ljubljana in Slowenien, geweckt: God\u2019s Righteousness and Justice in the Old Testament<\/em> (\u00fcbersetzt: Gottes Gerechtigkeit und Recht im Alten Testament<\/em>). Das Thema ist gro\u00dfartig, aber das Buch selbst ist entt\u00e4uschend unklar und es fehlt an Zusammenhang. Schlie\u00dflich gab ich das Lesen auf.<\/p>\n\n\n\n

Das ist bedauerlich, denn der Autor h\u00e4tte wertvolle Einsichten zu vermitteln; das gelingt ihm aber leider nicht. Ich habe aus meinem gescheiterten Versuch, dieses Buch zu lesen und zu verstehen, trotzdem etwas Wertvolles mitgenommen, das ich hier weitergeben m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n

Zun\u00e4chst noch eine kurze Anmerkung zur Terminologie. Zwei hebr\u00e4ische Wortgruppen sind f\u00fcr das Thema besonders wichtig:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Begriffe, die mit Zedeq <\/em>zusammenh\u00e4ngen, allgemein \u00fcbersetzt Gerechtigkeit<\/em><\/li>\n\n\n\n
  2. Begriffe im Zusammenhang mit Mispat<\/em>, allgemein \u00fcbersetzt als Gerechtigkeit<\/em>, Recht<\/em>, oder Urteil.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Die beiden Gruppen zeigen erhebliche \u00dcberschneidungen in der Bedeutung, \u00e4hnlich wie righteousness<\/em> und justice<\/em> im Englischen. Ich werde hier Recht und Gerechtigkeit einfachheitshalber als austauschbar verwenden.<\/p>\n\n\n\n

    Gerechtigkeit heute<\/h2>\n\n\n\n

    Beginnen wir mit dem, was viele von uns instinktiv als Gerechtigkeit betrachten. Unser modernes Konzept, das stark vom r\u00f6mischen Recht gepr\u00e4gt ist, beruht auf Regeln, die \u2013 zumindest prinzipiell \u2013 definieren, was richtig und falsch ist. Das gleiche Gesetz gilt f\u00fcr alle. Seine Anwendung sollte unparteiisch sein.<\/p>\n\n\n\n

    Moderne Gerechtigkeit zielt auf Vergeltung. Wenn jemand das Gesetz bricht, ist eine Strafe angebracht. Der T\u00e4ter muss f\u00fcr das Verbrechen \u201ebezahlen\u201c. Schutz der Gesellschaft und eventuell die Reintegration des Verbrechers k\u00f6nnen ebenfalls eine Rolle spielen.<\/p>\n\n\n\n

    Diese Denkweise zeigt sich in Statuen der r\u00f6mischen G\u00f6ttin Iustitia. Sie h\u00e4lt typischerweise eine Waage<\/strong> (zum Gewichten der Beweise) und ein Schwert<\/strong> (zur Durchsetzung der Strafe); au\u00dferdem tr\u00e4gt sie eine Augenbinde<\/strong> (was Unparteilichkeit symbolisiert). Ihr Hauptziel ist Vergeltung.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

    Gerechtigkeit au\u00dferhalb Israels<\/h2>\n\n\n\n

    In der antiken Welt um Israel herum bedeutete Gerechtigkeit jedoch etwas anderes.<\/p>\n\n\n\n

    Viele Kulturen damals basierten Gerechtigkeit nicht auf menschengemachten Gesetzen, sondern auf die Idee einer Weltordnung<\/strong>: Es gab ein kosmisches Gleichgewicht, das man aufrechterhalten sollte. Dieses universelle, unpers\u00f6nliche Gleichgewicht war in die Sch\u00f6pfung eingewoben. Gerechtigkeit bedeutete, die Harmonie der Welt zu bewahren. Im Falle von Fehlverhalten war das Ziel, das Gleichgewicht wiederherzustellen<\/strong>, nicht nach einem Gesetzeskodex zu bestrafen.<\/p>\n\n\n\n

    Die r\u00f6mische Justiz, obwohl ebenfalls Teil der Antike, bewegte sich bereits in Richtung eines Rechtsansatzes, der auf menschengemachten Gesetzen basierte. Ihr Schwerpunkt lag auf sozialer statt kosmischer Harmonie. Ziel war es daher, das soziale <\/em>Gleichgewicht<\/strong>, Harmonie in der Gesellschaft, wiederherzustellen.<\/p>\n\n\n\n

    Biblische (hebr\u00e4ische) Gerechtigkeit<\/h2>\n\n\n\n

    Das Verst\u00e4ndnis Israels unterscheidet sich von beiden Ans\u00e4tzen, modern wie alt. Was macht dieses Verst\u00e4ndnis einzigartig?<\/p>\n\n\n\n

    1. Die Grundlage ist pers\u00f6nlich, nicht unpers\u00f6nlich.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Die Bibel gr\u00fcndet Gerechtigkeit nicht in kosmischer Ordnung, sondern in Gottes Charakter<\/strong>. Gerechtigkeit basiert darauf, wer Gott ist und wie er mit der Welt umgeht.<\/p>\n\n\n\n

    2. Gerechtigkeit ist beziehungsorientiert.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Daher geht es bei biblischer Gerechtigkeit um richtige Beziehungen \u2013 zwischen Menschen und zwischen Menschen und Gott. Gottes Gerechtigkeit ist praktisch: Er sch\u00fctzt, rettet, stellt die Dinge wieder her und macht alles recht. Er w\u00e4re nicht gerecht, wenn er die Unterdr\u00fcckten ignorieren w\u00fcrde. Waisen und Witwen zum Beispiel k\u00f6nnen sich auf ihn verlassen.<\/p>\n\n\n\n

    Gott als gerecht<\/em> zu bezeichnen, hei\u00dft nicht, dass er das kosmische Gleichgewicht aufrechterh\u00e4lt. Es hei\u00dft, er handelt treu und gerecht gegen\u00fcber seinem Volk und seiner Sch\u00f6pfung.<\/p>\n\n\n\n

    3. Aussagen zur Gerechtigkeit neigen eher zur Erl\u00f6sung als zur Bestrafung als Ziel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    In der Schrift erscheint Gerechtigkeit oft zusammen mit Begriffen wie Erl\u00f6sung<\/strong>, Treue<\/strong>, Barmherzigkeit<\/strong>, Liebe<\/strong> und G\u00fcte<\/strong> (siehe Jes. 40-56; Ps. 85,10; 96,13; 98,2-3; 103,17; ebenso Paulus in R\u00f6mer 1,16-17). Weil Gott gerecht ist, wird er auch Retter sein.<\/a><\/p>\n\n\n\n

    Daher gibt es keinen Platz f\u00fcr ein unpers\u00f6nliches kosmisches Gleichgewicht. Wenn Gerechtigkeit pers\u00f6nlich und beziehungsbezogen ist, ergibt sich daraus moralische Verantwortung<\/strong>: Unrecht darf nicht einfach ignoriert werden.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

    4. Ziel der Gerechtigkeit ist also wiederhergestellte Beziehung.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Gerechtigkeit zu \u00fcben bedeutet nicht nur und nicht in erster Linie Gesetze korrekt und konsequent anzuwenden. Wichtiger ist, wenn m\u00f6glich, das Zerbrochene zu heilen.<\/p>\n\n\n\n

    Grund zum R\u00fchmen hat nur, \/ wer mich erkennt und begreift, was ich will; \/ wer einsieht, dass ich Jahwe bin, \/ der auf der Erde Gnade, Recht und Gerechtigkeit schafft! \/ Denn das gef\u00e4llt mir\u201c, spricht Jahwe.  (Jer. 9,23, Ne\u00dc)<\/p>\n\n\n\n

    Die frohe Botschaft von Gottes Gerechtigkeit<\/p>\n\n\n\n

    Dieses Verst\u00e4ndnis hat tiefgreifende Konsequenzen.<\/p>\n\n\n\n

    Es bedeutet, dass Strafe nicht den zentralen Platz einnimmt, den sie in weiten Teilen des westlichen Denkens \u00fcber Recht und Gerechtigkeit einnimmt. Die Bibel erkennt zwar Schuld und Strafe an, aber es geht ihr um Beziehungen, nicht oder nicht in erster Linie um im Voraus formulierte Rechtsnormen. Im Gegensatz zu Iustitias unpers\u00f6nlichen Urteilen schafft Gott Raum f\u00fcr Vergebung<\/strong>, Bu\u00dfe<\/strong>, Wiedergutmachung <\/strong>und Vers\u00f6hnung<\/strong>. Auch sie sind Gerechtigkeit. Sein Ziel ist es nicht nur, Fehlverhalten zu bestrafen, sondern das Besch\u00e4digte \u2013 vor allem Beziehung \u2013 wiederherzustellen.<\/p>\n\n\n\n

    Das soll nicht hei\u00dfen, dass es in der Schrift keine Vergeltungsstrafe gibt. Aber Bestrafung ist nicht ein Ziel an sich. Es ist der letzte Ausweg, wenn andere Versuche, Gerechtigkeit wiederherzustellen, gescheitert sind.<\/p>\n\n\n\n

    Das israelitische Gerechtigkeitsverst\u00e4ndnis ist weiter gefasst. Weil Gott gerecht ist, muss er auch treu<\/strong>, barmherzig<\/strong> und aktiv sein<\/strong>. Er kann bei Ungerechtigkeit nicht passiv bleiben. Gerecht zu sein hei\u00dft auch zur Hilfe kommen.<\/p>\n\n\n\n

    Gottes Gerechtigkeit ist somit nicht ein unbeugsames Gesetz, sondern die frohe Botschaft von Gottes aktivem Eingreifen.<\/p>\n\n\n\n

    Deshalb betrachten biblische Autoren das kommende Gottesgericht als Grund zur Freude:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Jauchzet dem HERRN, alle Welt,<\/p>\n\n\n\n

    singet, r\u00fchmet und lobet!<\/p>\n\n\n\n

    (\u2026)<\/p>\n\n\n\n

    Das Meer brause und was darinnen ist,<\/p>\n\n\n\n

    der Erdkreis und die darauf wohnen.<\/p>\n\n\n\n

    Die Str\u00f6me sollen in die H\u00e4nde klatschen,<\/p>\n\n\n\n

    und alle Berge seien fr\u00f6hlich<\/p>\n\n\n\n

    vor dem HERRN;<\/p>\n\n\n\n

    denn er kommt, das Erdreich zu richten.<\/p>\n\n\n\n

    Er wird den Erdkreis richten mit Gerechtigkeit<\/p>\n\n\n\n

    und die V\u00f6lker, wie es recht ist.  (Psalm 98, 4, 7-9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Das Gericht ist eine gute Nachricht, wenn der Richter in diesem Sinne gerecht ist: Er handelt, um zu heilen und zu retten, und alles wieder gut zu machen.<\/p>\n\n\n\n

    Bildnachweis<\/h2>\n\n\n\n

    Alle Bilder stammen von Unsplash und Pixabay (CC0).<\/p>\n\n\n\n

    Literaturangaben<\/h2>\n\n\n\n

    Bibelzitate, wenn nicht anders angegeben: Die Bibel nach der \u00dcbersetzung Martin Luthers<\/em>. 1999. Revidierter Text 1984, durchgesehene Ausgabe (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft)<\/p>\n\n\n\n

    Ne\u00dc: Vanheiden, Karl-Heinz (tran.). 2019. Neue evangelistische \u00dcbersetzung<\/em> (Gefell, Germany)<\/p>\n\n\n\n

    Kra\u0161ovec, Jo\u017ee. 2022. God\u2019s Righteousness and Justice in the Old Testament<\/em> (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans)<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Was ist Gerechtigkeit? Eine spielerische Antwort k\u00f6nnte sein: Es ist nur ein Wort. Aber nat\u00fcrlich ist es mehr als das. Was bedeutet Gerechtigkeit? Und noch wichtiger: Wie unterscheidet sich das Verst\u00e4ndnis der Bibel von den Vorstellungen unserer Zeit? Diesen Inhalt gibt es in Englisch auch als VIDEO PODCAST Diese Fragen sind wichtig. 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