{"id":3093,"date":"2025-01-02T15:28:18","date_gmt":"2025-01-02T14:28:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/?p=3093"},"modified":"2024-11-28T15:58:55","modified_gmt":"2024-11-28T14:58:55","slug":"cals121","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2025\/01\/cals121\/","title":{"rendered":"Wie leben wir richtig?"},"content":{"rendered":"\n

Gute Fragen sind wertvoll. Was macht eine gute Frage aus? Ein wichtiges Indiz: Die Antwort ist nicht sofort offensichtlich. Die Antwort kann sich uns sogar weiterhin entziehen. Das darf nicht zu Frust f\u00fchren. Es kann auch Raum f\u00fcr wiederholtes Nachdenken er\u00f6ffnen und zum wachsenden Verst\u00e4ndnis f\u00fchren. Der vorliegende Titel \u2013 wie leben wir richtig? \u2013 ist eine solche Frage.<\/p>\n\n\n\n

Die Frage kam mir zum ersten Mal in den Sinn, als ich mich darauf vorbereitete, eine Einf\u00fchrung in die Tora, die ersten f\u00fcnf B\u00fccher der Bibel, zu halten. Ich wei\u00df nicht mehr, was mir zuerst kam: die Frage oder die Erkenntnis, dass die Tora der richtige Ausgangspunkt ist. Die Frage blieb h\u00e4ngen und begleitete mich, w\u00e4hrend ich mich weiter vorbereitete.<\/p>\n\n\n\n

HINWEIS: Nach zehn Jahren, in denen ich jeden Monat eine Ausgabe geschrieben habe, und acht Monaten mit einer Auszeit vom Schreiben, fange ich wieder an. Es gibt so viel zu lernen!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Diesen Brief gibt es in Englisch auch als<\/em> VIDEO PODCAST<\/a><\/p>\n\n\n\n

Eine Bedienungsanleitung?<\/h2>\n\n\n\n

Was hei\u00dft es, das Leben richtig zu leben? Es muss eine der wichtigsten Fragen sein, die wir stellen k\u00f6nnen. Beachte, dass ich den Plural (\u201ewir\u201c) verwende. \u201eWie lebe ich<\/em> richtig?\u201c ist eine ganz andere Frage. Ich glaube nicht, dass man das Leben isoliert richtig leben kann; es muss \u201ewir\u201c hei\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

Also, wie leben wir richtig? Viele von uns verstehen die Bibel als eine Gebrauchsanweisung, die genau diese Frage beantworten soll. In gewisser Weise ist sie das in der Tat. Gebrauchsanweisung<\/em> ist keine schlechte Metapher f\u00fcr die Bibel.<\/p>\n\n\n\n

Ihre literarische Form ist jedoch gr\u00f6\u00dftenteils alles andere als die einer Gebrauchsanweisung. Sie bietet nicht diese Art von Klarheit. Es gibt Ausnahmen. Ein Buch, das sich in vielen Teilen wie eine Anleitung liest, ist 3. Mose. Aber ironischerweise werden die meisten dieser Anweisungen von uns heute nicht mehr praktiziert.<\/p>\n\n\n\n

Wir haben daf\u00fcr Gr\u00fcnde, gute Gr\u00fcnde, aber es verdeutlicht den Punkt: Im Gro\u00dfen und Ganzen ist die Bibel nicht klar und eindeutig, wie wir es von einer Gebrauchsanweisung erwarten. Wenn es so w\u00e4re, g\u00e4be es weniger theologische Kontroversen und Konfessionen. Warum hat Gott sich nicht klarer ge\u00e4u\u00dfert?<\/p>\n\n\n\n

Ein Buch der universellen Prinzipien?<\/h2>\n\n\n\n

Vor ein paar Monaten las ich ein Science-Fiction-Buch von Ian M. Bank, Against a Dark Background<\/em>. Ich habe schon bessere B\u00fccher gelesen als dieses. Aber ein Element blieb bei mir h\u00e4ngen. Ein Teil der Handlung ist die Suche nach einem verlorenen Buch. Der Titel lautet \u201eThe Universal Principles<\/em>\u201c, \u201eDie universellen Prinzipien<\/em>\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Wenn es gefunden wird, ist es mit Titan ummantelt, eine Art Box oder Geh\u00e4use f\u00fcr das Buch. Beim \u00d6ffnen stellt sich heraus, dass das gesamte Buch zu Staub zerfallen ist. \u00dcbrig geblieben ist nichts als die Gravur auf dem Geh\u00e4use: der Titel, eine Widmung und ein Prinzip: DIE DINGE WERDEN SICH \u00c4NDERN.<\/p>\n\n\n\n

Die Dinge werden sich \u00e4ndern. Das f\u00fchlt sich f\u00fcr meinen Geschmack zu relativistisch an. Ist Ver\u00e4nderung wirklich das einzige allgemeing\u00fcltige und bleibende Prinzip? Dennoch verdeutlicht es einen wichtigen Punkt: Welche universellen Prinzipien k\u00f6nnen \u00fcber die Zeit hinweg Bestand haben und in allen m\u00f6glichen Situationen angewendet werden? Und wenn solche \u201ezeitlosen\u201c Wahrheiten artikuliert werden k\u00f6nnten, w\u00e4ren sie dann von praktischem Nutzen?<\/p>\n\n\n\n

Vielleicht sollten wir gar nicht nach zeitlosen Prinzipien suchen. Hilfreicher ist es, zu sehen, wie sich Prinzipien in einem konkreten Kontext gelebt und angewandt werden. Das ist es, was wir in der Tora finden: Geschichten und Prinzipien, die auf der gelebten Erfahrung Israels beruhen. Statt abstrakter, universeller Wahrheiten finden wir eine Erz\u00e4hlung voller konkreter Beispiele, die Orientierung f\u00fcr das Leben bieten.<\/p>\n\n\n\n

ABC<\/h2>\n\n\n\n

Was wir in der Tora finden, ist also kein \u00dcberblick \u00fcber universelle Prinzipien, sondern etwas, das eher dem Erlernen des ABC \u00e4hnelt. Es ist, als w\u00fcrde man in der ersten Klasse schreiben lernen. Die Abbildung zeigt eines meiner fr\u00fchesten Schreibhefte, das mittlerweile mehr als 55 Jahre alt ist. Es ist klar sichtbar, dass mir das Schreiben damals nicht leicht fiel.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Wie lernen wir schreiben? Buchstabe f\u00fcr Buchstabe und mit viel \u00dcbung.<\/p>\n\n\n\n

Wie lernen wir, richtig zu leben? Wie hat Israel gelernt, richtig zu leben? Auf die gleiche Weise: Vorschrift f\u00fcr Vorschrift, mit viel \u00dcbung.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr Israel wurde dieser Prozess auf dem Berg Sinai eingeleitet. Es wurden dazu erzogen, gerecht zu leben, eine Nation zu sein, eine Gesellschaft zu gr\u00fcnden. Aber der Sinai war erst der Anfang. Was richtig ist, ist nicht immer offensichtlich. Es ist nicht m\u00f6glich, dass ein einzelnes Buch oder gar eine ganze Bibliothek alle M\u00f6glichkeiten abdeckt und damit immer auf die richtige Vorgehensweise hinweist. Die Tora versucht es nicht einmal. Es gibt Gesetze f\u00fcr ein st\u00f6\u00dfiges Rind (2. Mo. 21,28-32), aber nicht f\u00fcr einen aggressiven Hund. Nicht alles wird vorgegeben; wir m\u00fcssen selbst nachdenken.<\/p>\n\n\n\n

Mehr als alles andere sch\u00e4rft die Tora grundlegende Werte ein, die \u201eBuchstaben\u201c des Alphabets: keine G\u00f6tzen, Gerechtigkeit, Mitgef\u00fchl, Liebe, Wahrheit und Wahrhaftigkeit, Leben. Vor allem aber die Liebe, denn sie ist die Erf\u00fcllung des Gesetzes (R\u00f6m. 13,8-10) und sein gr\u00f6\u00dftes Gebot (Mk. 12,30f). Und das Leben, weil es der eigentliche Zweck des Gesetzes ist: W\u00e4hlt das Leben, damit ihr leben k\u00f6nnt (5. Mo. 30,19; Johannes betont wiederholt einen \u00e4hnlichen Zweck: damit ihr das Leben habt, Joh. 20,31). Die Tora fungiert als Leitfaden f\u00fcr das Leben.<\/p>\n\n\n\n

Nicht f\u00fcr Profis<\/h2>\n\n\n\n

Aber ist die Tora nicht ein Buch des Gesetzes? In unseren modernen Rechtssystemen werden Gesetzb\u00fccher f\u00fcr Fachleute geschrieben, d. h. vor allem f\u00fcr Anw\u00e4lte und Richter. Die meisten von uns haben sich nie mit den tats\u00e4chlichen Gesetzb\u00fcchern unserer verschiedenen Nationen befasst. Wenn wir es getan h\u00e4tten, h\u00e4tten wir den dichten Juristenjargon m\u00f6glicherweise f\u00fcr unlesbar gehalten.<\/p>\n\n\n\n

Aber die Tora ist anders. Zum Beispiel:<\/p>\n\n\n\n