{"id":1150,"date":"2017-02-02T08:20:44","date_gmt":"2017-02-02T07:20:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/?p=1150"},"modified":"2024-08-07T14:19:18","modified_gmt":"2024-08-07T12:19:18","slug":"cals34","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2017\/02\/cals34\/","title":{"rendered":"Wie macht man Menschen hungrig?"},"content":{"rendered":"\n

Die letzten Monate waren Franziska und ich besch\u00e4ftigt mit unserem Umzug. Obwohl immer noch viel zu tun ist, kehrt allm\u00e4hlich eine gewisse Normalit\u00e4t ein. Ich hoffe, ab jetzt wieder mehr Zeit in Create a Learning Site investieren zu k\u00f6nnen. F\u00fcr diesen Monat verwende ich den Vortrag, den ich im November 2016 in Kiew w\u00e4hrend der Biblical Studies Consultation hielt.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es gibt ein Video dieses Vortrags (in Englisch). Es handelt sich um meine eigene Aufnahme mithilfe eines iPads, also das Video-Pendant zu einem Selfie. Dieses Video enth\u00e4lt zwei live Demos, die im nachfolgenden Text nicht enthalten sind. Es k\u00f6nnte sich deswegen lohnen, auf das Video<\/a> umzuschalten (etwa 26 Minuten).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wie machen wir Menschen hungrig? Ich meine das nicht im k\u00f6rperlichen Sinne. Das ist einfach. Wenn wir Menschen lange genug am Essen hindern, werden sie irgendwann hungrig. Wenn es aber um die Bibel geht, funktioniert das nicht so. Es gilt eher das Gegenteil: Wenn Menschen lange nicht mehr die Bibel lesen oder keine Gelegenheit zu Bibelmeditation haben, verlieren sie das Interesse daran v\u00f6llig.<\/p>\n\n\n\n

Wie werden Menschen in diesem Sinne hungrig? Dazu kommt mir nur eine Antwort in den Sinn: Gib ihnen eine Kostprobe!<\/p>\n\n\n\n

Ich werde mich in diesem Text auf das Thema Bibelmeditation beschr\u00e4nken und f\u00fcnf M\u00f6glichkeiten vorstellen, wie man eine solche Kostprobe geben k\u00f6nnte. Sie lassen sich im Unterricht einsetzen, zum Beispiel am Anfang als Eisbrecher, irgendwo in der Mitte, um die Routine zu durchbrechen, oder am Schluss als Teil einer Reflexion zur praktischen Umsetzung. Sie lassen sich auch als Teil eines Gottesdienstes oder sonstigen Meetings verwenden. Sie zeigen einen einfachen Weg, Menschen dazu zu bringen sich mit dem Wort Gottes zu befassen und ihnen gleichzeitig Ideen f\u00fcr ihre pers\u00f6nliche Bibelmeditation mit auf den Weg zu geben.<\/p>\n\n\n\n

1. Gef\u00fchrte Meditation<\/h2>\n\n\n\n

Beim Unterrichten von 3. Mose verwendete ich zum ersten Mal eine gef\u00fchrte Meditation. Das erste Kapitel dieses Buches befasst sich mit Anweisungen f\u00fcr das sogenannte Brandopfer. Ich bat die Studenten, die Augen zu schlie\u00dfen und sich vorzustellen, dass sie ein Opfertier zur Stiftsh\u00fctte bringen und dieses Opferritual durchf\u00fchren w\u00fcrden, w\u00e4hrend ich die Prozedur langsam und Schritt f\u00fcr Schritt beschrieb. (Als gro\u00dfe \u00dcberraschung bei diesem Opfer entpuppt sich oft die Tatsache, wie viel vom Opfernden und nicht vom Priester beigetragen werden muss.)<\/p>\n\n\n\n

Eine gef\u00fchrte Meditation funktioniert gut f\u00fcr viele Rituale und besonders auch f\u00fcr Erz\u00e4hlungen.<\/p>\n\n\n\n

2. Gef\u00fchrte Gruppenmeditation<\/h2>\n\n\n\n

Eine gef\u00fchrte Meditation f\u00fcr eine Gruppe ist fast f\u00fcr jede Bibelstelle geeignet. Ich probierte sie zum ersten Mal mit 3. Mose 16, das Kapitel \u00fcber den Vers\u00f6hnungstag. Ich las das Kapitel Satz f\u00fcr Satz laut vor und lie\u00df nach jedem Vers etwas Zeit, damit die Zuh\u00f6rer reagieren konnten, entweder mit einer Beobachtung zum Text oder mit einer Einsicht oder mit einem zus\u00e4tzlichen Gedanken.<\/p>\n\n\n\n

Das ist ganz einfach, und die \u00dcbung bringt einen frischen Wind in den Unterricht. Sie bietet die M\u00f6glichkeit, dem Text neu und anders zu begegnen. Au\u00dferdem lernen die Teilnehmer Einsichten und \u00dcberlegungen der anderen kennen.<\/p>\n\n\n\n

3. Lectio Divina<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Der Ausdruck (g\u00f6ttliches<\/em> oder geistliches Lesen<\/em>) ist lateinisch und kommt aus dem mittelalterlichen Klosterleben. Urspr\u00fcnglich bestand Lectio Divina<\/em> aus vier Elementen oder Schritten:<\/p>\n\n\n\n