{"id":1014,"date":"2016-06-02T09:03:45","date_gmt":"2016-06-02T07:03:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/?p=1014"},"modified":"2024-08-07T15:05:29","modified_gmt":"2024-08-07T13:05:29","slug":"zeit-investieren-in-den-romerbrief-und-gewinnen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wilrens.org\/de\/2016\/06\/zeit-investieren-in-den-romerbrief-und-gewinnen\/","title":{"rendered":"Zeit investieren in den R\u00f6merbrief &#8211; und gewinnen!"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-left\">Ich frage mich immer wieder, wie wir Einzelpersonen und Kleingruppen helfen k\u00f6nnen, ein Buch der Bibel zu erforschen und kennen zu lernen. Es ist ein Grundprinzip des induktiven Bibelstudiums, vieles im Text selber zu entdecken, statt es sich von jemandem erkl\u00e4ren zu lassen. Das hei\u00dft aber nicht, dass man Menschen ohne jede Hilfe auf diese Entdeckungsreise entsendet; wenn man keine Ahnung hat, wonach man Ausschau halten soll, endet die Reise leicht im Frust. Als Vergleich: Es macht viel Spa\u00df, etwas selber zu bauen \u2013 wenn man die notwendigen F\u00e4higkeiten dazu hat. Selbst dann kann es hilfreich sein, \u00fcber eine klare Anleitung zu verf\u00fcgen. Wie w\u00fcrde eine solche Anleitung aussehen, wenn es darum geht, ein Bibelbuch zu studieren?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><span style=\"color: #993300;\"><a style=\"color: #993300;\" href=\"https:\/\/youtu.be\/yT-TXXEUE-M\">Diesen Brief gibt es in Englisch auch als Video Podcast<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Es gibt noch eine weitere Gruppe von Personen, die von einer solchen Anleitung profitieren k\u00f6nnte. Das sind Leute, die eine Bibelschule wie die SBS absolviert haben und die jetzt gebeten werden, etwas davon weiterzugeben. Die Aufgabe, ein bestimmtes Bibelbuch zu erkl\u00e4ren, auch wenn das in einer kleinen Gruppe stattfinden soll, kann ganz sch\u00f6n einsch\u00fcchtern. Wie k\u00f6nnte man in einer solchen Situation vorgehen?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">In der Vergangenheit habe ich f\u00fcr diesen Zweck kurze Studienf\u00fchrer f\u00fcr Galater, Epheser und Habakuk erstellt; diese stehen registrierten Benutzern dieser Webseite als Download zur Verf\u00fcgung (anmelden kann man sich \u00fcber das Formular in der Spalte rechts). Dabei handelt es sich allerdings um kurze B\u00fccher. Wie w\u00fcrde eine solche Anleitung f\u00fcr l\u00e4ngere B\u00fccher, wie zum Beispiel R\u00f6mer, aussehen? (Ich z\u00f6gere noch, es mit einem der <em>richtig<\/em> gro\u00dfen B\u00fccher wie Jesaja oder 5. Mose auszuprobieren.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Diesen Monat ver\u00f6ffentliche ich einen vorl\u00e4ufigen Versuch einer Antwort auf diese Frage. Vorl\u00e4ufig, weil die Vorlage noch nicht gepr\u00fcft wurde. Um ehrlich zu sein, ich hoffe, dass manche von euch sich freiwillig als Versuchskaninchen melden und mir nachher \u00fcber ihre Erfahrungen Bericht erstatten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Einige Merkmale dieser Anleitung:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"\">Es gibt kaum Beobachtungs\u00fcbungen, weil diese f\u00fcr ein l\u00e4ngeres Buch so viel Zeit in Anspruch nehmen. Das ist nicht optimal, wenn man sich als Kleingruppe trifft.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Stattdessen arbeite ich haupts\u00e4chlich mit Fragen und mit kurzen Inputs. Es ist eine Herausforderung, gute Fragen zu entwickeln. Ich habe versucht einen Mittelweg zu finden: Fragen, deren Antwort hoffentlich nicht allzu offensichtlich ist, die aber trotzdem helfen, etwas zu beachten, was sonst vielleicht \u00fcbersehen w\u00fcrde. Dar\u00fcber hinaus gibt es Fragen, die dazu f\u00fchren sollten, etwas tiefer in manche Themen einzudringen. Ein Antwortblatt soll bei Unklarheiten helfen.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Wie bei den k\u00fcrzeren Anleitungen gibt es mehrere Inputs in Form von Infobl\u00e4ttern, die ein tieferes Verst\u00e4ndnis des Textes erm\u00f6glichen sollten.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Die Einheiten zielen je auf eine Studienzeit von etwa 70 Minuten; es ist aber gut m\u00f6glich, dass ich die erforderliche Zeit untersch\u00e4tzt habe, besonders, wenn deine Gruppe diskussionsfreudig ist. Ich bin mir auch nicht sicher, ob eine Dauer von 70 Minuten optimal ist; wenn m\u00f6glich, h\u00e4tte ich die Einheiten k\u00fcrzer gemacht. Ich schaffe es aber nicht, in k\u00fcrzerer Zeit einem Abschnitt im Text gerecht zu werden. Es gibt 13 Einheiten, aber zwei davon (R\u00f6mer 5 und R\u00f6mer 9-11) brauchen auf jeden Fall mindestens zwei Sitzungen. Falls dir das zu viele sind: Es steht dir selbstverst\u00e4ndlich frei, nicht alle Einheiten durchzuarbeiten. Ich w\u00fcrde auf jeden Fall mit den ersten vier beginnen, da sie eine allgemeine Einleitung in das Buch darstellen. Anschlie\u00dfend kannst du eventuell nur die Einheiten zu ausgew\u00e4hlten Kapiteln des Briefes durcharbeiten. Allerdings sind etwa 20 Stunden (die ben\u00f6tigte Zeit f\u00fcr alle Einheiten) f\u00fcr den R\u00f6merbrief nicht unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig viel; sie w\u00e4ren gut investiert.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Es ist m\u00f6glich, die Anleitung alleine durchzuarbeiten, du w\u00fcrdest aber wahrscheinlich viel gewinnen, wenn du es mit anderen zusammen oder zu zweit machst.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"\">Die Anleitung kommt mit einer CC0 Lizenz. D.h., du darfst sie \u00fcberarbeiten und \u00e4ndern wie du m\u00f6chtest, und du darfst sie auch kopieren und verbreiten, ohne eine weitere Genehmigung einzuholen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Warum der R\u00f6merbrief?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"\">Auf diese Frage habe ich gewartet. Ich gebe dir in Kurzform drei Ereignisse aus der Kirchengeschichte, die die Welt ver\u00e4nderten und bei denen der R\u00f6merbrief eine wichtige Rolle spielte.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"188\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cals-26-Augustine-640px-Fra_angelico_-_conversion_de_saint_augustin.jpg?resize=300%2C188&#038;ssl=1\" alt=\"cals 26 Augustine 640px-Fra_angelico_-_conversion_de_saint_augustin\" class=\"wp-image-1018\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cals-26-Augustine-640px-Fra_angelico_-_conversion_de_saint_augustin.jpg?resize=300%2C188&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cals-26-Augustine-640px-Fra_angelico_-_conversion_de_saint_augustin.jpg?w=640&amp;ssl=1 640w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"\">1. Vielleicht ist dir der Kirchenvater <strong>Augustinus<\/strong> bekannt, einer der einflussreichsten Theologen aller Zeiten. Er f\u00fchrte in seiner Jugend ein ziemlich wildes Leben. Sp\u00e4ter wurde er Professor der Rhetorik in Mailand. Eines Tages im Jahre 386 n. Chr. befand er sich im Garten eines Freundes und rang mit sich selbst. Einerseits wollte er ein neues Leben anfangen. Andererseits schaffte er es nicht, das alte aufzugeben. Dann h\u00f6rte er zuf\u00e4llig ein Kinderlied aus einem Nachbarhaus: \u201eNimm und lies! Nimm und lies!\u201c Vor ihm lag eine Buchrolle, eine Abschrift des R\u00f6merbriefes, und als er sie aufnahm, las er folgende Worte: \u201e\u2026 nicht in Fressen und Saufen, nicht in Unzucht und Ausschweifung, nicht in Hader und Eifersucht; sondern zieht an den Herrn Jesus Christus und sorgt f\u00fcr den Leib nicht so, dass ihr den Begierden verfallt\u201c (R\u00f6m. 13,13b-14). Sp\u00e4ter berichtete er: \u201eEin helles Licht \u00fcberflutete mein Herz und jegliche Dunkelheit des Zweifels verschwand.\u201c<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"205\" height=\"300\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cals-26-Luther-Lucas_Cranach_I_workshop_-_Martin_Luther_Uffizi.jpg?resize=205%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"cals 26 Luther Lucas_Cranach_(I)_workshop_-_Martin_Luther_(Uffizi)\" class=\"wp-image-1020\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cals-26-Luther-Lucas_Cranach_I_workshop_-_Martin_Luther_Uffizi.jpg?resize=205%2C300&amp;ssl=1 205w, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cals-26-Luther-Lucas_Cranach_I_workshop_-_Martin_Luther_Uffizi.jpg?w=479&amp;ssl=1 479w\" sizes=\"auto, (max-width: 205px) 100vw, 205px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"\">2. Im November 1515 begann <strong>Martin Luthe<\/strong>r, ein M\u00f6nch des Augustinerorders und Professor der Theologie an der Universit\u00e4t von Wittenberg, eine Vorlesungsreihe \u00fcber den R\u00f6merbrief. Der Brief stellte ihn vor ein riesiges Problem: Wie sollte er den Ausdruck \u201edie Gerechtigkeit Gottes\u201c (u.a. R\u00f6m. 1,17) verstehen? Anfangs dachte er, dabei handle es sich um eine Eigenschaft Gottes: Gott ist gerecht und deswegen richtet er die Ungerechten \u2013 eine Vorstellung, die Angst einfl\u00f6\u00dft, denn wer ist nicht ungerecht? Luther rang lange Zeit mit dieser Aussage, bis ihm klar wurde, dass die Gerechtigkeit Gottes seine Gabe an uns ist, aufgrund des Glaubens. Daraufhin schrieb Luther: \u201eDa habe ich gef\u00fchlt, dass ich von neuem geboren sei und durch die ge\u00f6ffneten Tore ins Paradies selbst eingehe\u201c [1]. Nur zwei Jahre sp\u00e4ter nagelte Luther seine 95 Thesen an die Kirchent\u00fcr in Wittenberg und leitete damit die Reformation ein.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"243\" height=\"300\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cals-26-John_Wesley_by_William_Hamilton.jpg?resize=243%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"cals 26 John_Wesley_by_William_Hamilton\" class=\"wp-image-1019\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cals-26-John_Wesley_by_William_Hamilton.jpg?resize=243%2C300&amp;ssl=1 243w, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cals-26-John_Wesley_by_William_Hamilton.jpg?resize=768%2C948&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.wilrens.org\/de\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cals-26-John_Wesley_by_William_Hamilton.jpg?w=830&amp;ssl=1 830w\" sizes=\"auto, (max-width: 243px) 100vw, 243px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"\">3. Jetzt nach London, 1738. <strong>John Wesley<\/strong> war gerade aus den britischen Kolonien in Amerika zur\u00fcckgekehrt. Er war mit der Absicht hingegangen, unter den Indianern zu missionieren. Zur\u00fcck kam er als Versager: Er hatte diese Missionsarbeit nie beginnen k\u00f6nnen; stattdessen gab es einen Skandal und er wurde dazu gezwungen, die Kolonie zu verlassen. Zu diesem Zeitpunkt war Wesley sich seiner eigenen Errettung und Bekehrung nicht sicher; kein Wunder, dass es mit der Mission nicht klappen wollte\u2026 Am 24. Mai 1738 besuchte Wesley widerwillig eine Versammlung in der Aldersgate Street, wo jemand aus dem Vorwort Luthers zum R\u00f6merbrief vorlas. Seine Erfahrung beim Zuh\u00f6ren beschrieb Wesley sp\u00e4ter mit diesen Worten: \u201eIch sp\u00fcrte, wie mein Herz auf seltsame Weise warm wurde.\u201c Nie wieder zweifelte er an seiner Errettung. Oft wird dieses Ereignis als Beginn der methodistischen Erweckung betrachtet, die im 18. Jahrhundert Gro\u00dfbritannien entscheidend pr\u00e4gte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">R\u00f6mer ist ein kraftvolles Buch. Sein Einfluss in der Geschichte und in der Theologie ist enorm. Sein Einfluss in deinem Leben kann auch enorm sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Soviel f\u00fcr diesen Monat; den Rest findest du im Studienf\u00fchrer. Schau ihn dir an!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Literaturangaben<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"\">Deutsch Bibelgesellschaft (1984),<em> Die Bibel nach der \u00dcbersetzung Martin Luthers<\/em> (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">[1] Luther, zitiert in: T. Brandt (1963), <em>Die Kirche im Wandel der Zeit<\/em> (Wuppertal: R. Brockhaus), S. 163<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bilder<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"\">Table: <a href=\"https:\/\/www.lightstock.com\/\">https:\/\/www.lightstock.com\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">La conversion de Saint Augustin: <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:Fra_angelico_-_conversion_de_saint_augustin.jpg\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:Fra_angelico_-_conversion_de_saint_augustin.jpg<\/a>, Public Domain<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Luther: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Lucas_Cranach_%28I%29_workshop_-_Martin_Luther_%28Uffizi%29.jpg\">https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Lucas_Cranach_%28I%29_workshop_-<em>Martin_Luther<\/em>%28Uffizi%29.jpg<\/a>, Public Domain<\/p>\n\n\n\n<p class=\"\">Wesley: <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:John_Wesley_by_William_Hamilton.jpg\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/File:John_Wesley_by_William_Hamilton.jpg<\/a>, Public Domain<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ich frage mich immer wieder, wie wir Einzelpersonen und Kleingruppen helfen k\u00f6nnen, ein Buch der Bibel zu erforschen und kennen zu lernen. 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